Why do we fast

Why do we fast?

Firstly we must note that one of the names of Allaah is al-Hakeem (the Most Wise). The word Hakeem is derived from the same root as hukm (ruling) and hikmah (wisdom). Allaah alone is the One Who issues rulings, and His rulings are the most wise and perfect.

Secondly:Allaah does not prescribe any ruling but there is great wisdom behind it, which we may understand, or our minds may not be guided to understand it. We may know some of it but a great deal is hidden from us.

Thirdly:Allaah has mentioned the reason and wisdom behind His enjoining of fasting upon us, as He says (interpretation of the meaning):

“O you who believe! Observing As-Sawm (the fasting) is prescribed for you as it was prescribed for those before you, that you may become Al-Muttaqoon (the pious)” [al-Baqarah 2:183]

Fasting is a means of attaining taqwa (piety, being conscious of Allaah), and taqwa means doing that which Allaah has enjoined and avoiding that which He has forbidden.

Fasting is one of the greatest means of helping a person to fulfil the commands of Islam.

The scholars (may Allaah have mercy on them) have mentioned some of the reasons why fasting is prescribed, all of which are characteristics of taqwa, but there is nothing wrong with quoting them here, to draw the attention of fasting people to them and make them keen to attain them.

Among the reasons behind fasting are:

1 – Fasting is a means that makes us appreciate and give thanks for pleasures. For fasting means giving up eating, drinking and intercourse, which are among the greatest pleasures. By giving them up for a short time, we begin to appreciate their value. Because the blessings of Allaah are not recognized, but when you abstain from them, you begin to recognize them, so this motivates you to be grateful for them.

2 – Fasting is a means of giving up haraam things, because if a person can give up halaal things in order to please Allaah and for fear of His painful torment, then he will be more likely to refrain from haraam things. So fasting is a means of avoiding the things that Allaah has forbidden.

3 – Fasting enables us to control our desires, because when a person is full his desires grow, but if he is hungry then his desire becomes weak. Hence the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “O young men! Whoever among you can afford to get married, let him do so, for it is more effective in lowering the gaze and protecting one’s chastity. Whoever cannot do that, let him fast, for it will be a shield for him.”

4 – Fasting makes us feel compassion and empathy towards the poor, because when the fasting person tastes the pain of hunger for a while, he remembers those who are in this situation all the time, so he will hasten to do acts of kindness to them and show compassion towards them. So fasting is a means of feeling empathy with the poor.

5 – Fasting humiliates and weakens the Shaytaan; it weakens the effects of his whispers (waswaas) on a person and reduces his sins. That is because the Shaytaan “flows through the son of Adam like blood” as the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said, but fasting narrows the passages through which the Shaytaan flows, so his influence grows less.

6 – The fasting person is training himself to remember that Allaah is always watching, so he gives up the things that he desires even though he is able to take them, because he knows that Allaah can see him.

7 – Fasting means developing an attitude of asceticism towards this world and its desires, and seeking that which is with Allaah.

8 – It makes the Muslim get used to doing a great deal of acts of worship, because the fasting person usually does more acts of worship and gets used to that.

These are some of the reasons why fasting is enjoined. We ask Allaah to help us to achieve them and to worship Him properly.

لماذا نصوم؟

أولا يجب أن نلاحظ أن واحدا من أسماء الله تعالى هو الحكيم (في غاية الحكمة). يتم اشتقاق كلمة حكيم من نفس الجذر كما hukm (الحاكم) والحكمة (الحكمة). الله وحده هو الذي يصدر الأحكام، وأحكامه سبحانه في غاية الحكمة والكمال.

ثانيا: أن الله تعالى لم يشرع حكما من الأحكام إلا وله فيه حكم عظيمة وراء ذلك، وهو ما قد يفهم، أو قد لا تهتدي عقولنا لفهم ذلك. يمكننا أن نعرف بعض من ذلك، ولكن لا يخفى على قدر كبير من قبلنا.

ثالثا: قد ذكر الله تعالى العقل والحكمة وراء صاحب تمنع من الصيام علينا، كما قال سبحانه: (فاتقوا الله ما استطعتم) التغابن:

"يا أيها الذين آمنوا! الصيام كما الصوم (الصوم) ويشرع لك كما كان مقررا من على الذين من قبلكم لعلكم تصبح آل Muttaqoon (المتقين) "[سورة البقرة 2:183]

الصيام هو وسيلة لتحقيق التقوى (التقوى، ويجري واعية الله)، والتقوى هي فعل ما أمر أوجبه الله تعالى، وتجنب تلك التي حرم.

الصوم هو واحد من أعظم الأسباب التي تعين العبد على القيام بأوامر الدين.

وقد ذكر العلماء (رحمهم الله عليهم) بعض من الأسباب التي تجعل من مشروعية الصيام، وكلها خصائص التقوى، ولكن ليس هناك شيء خاطئ مع نقلا لهم هنا، للفت انتباه الناس الصائم لها، وجعل انهم حريصون على تحقيقها.

من بين الأسباب وراء الصوم هي:

1 - أن الصوم وسيلة أن يجعلنا نقدر وتقديم الشكر للملذات. الصوم يعني التخلي عن الأكل والشرب والجماع، والتي هي من بين أعظم متع. من خلال منحهم ما يصل لفترة قصيرة، أن نبدأ في تقدير قيمتها. لأنه لم يتم التعرف على سلم الله، ولكن عند الامتناع عن لهم، والبدء في التعرف عليها، لذلك هذا يحفزك أن تكون ممتنة لهم.

2 - أن الصوم وسيلة إلى ترك المحرمات، لأنه إذا كان أي شخص يمكن أن تتخلى الأشياء حلالا من أجل مرضاة الله تعالى، وخوفا من أليم عقابه، ثم قال انه سوف يكون من الأرجح أن الامتناع عن المحرمات. حتى الصيام هو وسيلة لتجنب الأشياء التي حرم الله.

3 - أن في الصوم التغلب على الشهوة، لأن النفس إذا شبعت تمنت الشهوات، ولكن إذا كان جائعا ثم رغبته يصبح ضعيفا. ولهذا قال النبي (عليه الصلاة والسلام من الله عليه وسلم): "يا معشر الشباب! من استطاع منكم يستطيع أن يتزوج، فليفعل، لأنه أكثر فعالية في أغض للبصر وحماية العفة واحد. فمن لا تستطيع أن تفعل ذلك، واسمحوا له بسرعة، لأنها ستكون درعا بالنسبة له ".

4 - الصيام يجعلنا نشعر بالشفقة والتعاطف تجاه الفقراء، لأنه عندما الصائم إذا ذاق ألم الجوع لفترة من الوقت، وقال انه يتذكر أولئك الذين هم في هذا الوضع طوال الوقت، حتى انه سوف يبادر إلى القيام بأعمال الخير لهم وتظهر العطف عليهم. حتى الصيام هو وسيلة لشعور التعاطف مع الفقراء.

5 - يهين الصوم ويضعف الشيطان، بل يضعف آثار يوسوس له (الوساوس) على شخص ويقلل من خطاياه. وذلك لأن الشيطان "يجري من ابن آدم مجرى الدم" كما قال النبي (عليه الصلاة والسلام من الله عليه وسلم) قال، ولكن الصيام يضيق الممرات التي من خلالها التدفقات الشيطان، لذلك نفوذه ينمو أقل.

6 - أن الصائم يدرب نفسه أن نتذكر أن الله يراقب دائما، لذلك فهو يتخلى عن الأشياء التي يرغب على الرغم من انه قادر على أخذها، لأنه يعلم أن الله تعالى يمكن رؤيته.

7 - الصيام هو تطوير الموقف من الزهد صوب هذه الدنيا وشهواتها، والترغيب فيما عند الله.

8 - فهو يجعل مسلم تعتاد على القيام قدرا كبيرا من الطاعات، وذلك لأن الصائم في الغالب لا أكثر عبادات ويعتاد على ذلك.

هذه هي بعض الأسباب لماذا هو زجر الصيام. نسأل الله تعالى أن يوفقنا لتحقيقها وحسن عبادته.